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“八思巴”之系列解读(四)

发布时间:2019-11-11 | 浏览次数:1482次 | 字体大小:   | 关闭本页
  

      八思巴所处的时代是十二世纪中期,这个时代也正是中国历史上具有重要历史意义的时代---即忽必烈时代,这时结束了全国自唐宋以来长达数百年分裂对峙的局面,促进了我国各民族在政治上的空前统一,加速了各民族之间物质文化和精神文化的交流。八思巴就出现在这样一个历史洪流之中。公元1251年八思巴继承了由其伯父萨班开拓的使西藏在政治上服从于元朝蒙古皇室统治下的事业,他像萨班那样运用自己在政治上的才华,宗教上的声望和影响力;促进了这一事业的最终完成,为蒙藏经济文化的发展作出了重大贡献。

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八思巴铜相

      藏族的历史上,八思巴是元代藏族人民杰出的领袖。他用自己毕生之精力,极大地推进了西藏与祖国内地的政治、经济、文化的联系。也正是从这时起,西藏正式纳入了中国的版图。

      很多学者把八思巴兴建的萨迦南寺赞誉为第二敦煌。它代表了西藏古代劳动人民无穷的智慧和力量,同时也是世界文化宝库中的珍品。

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萨迦南寺

      除在政治、文化方面八思巴对元朝有着重大贡献外,八思巴本人的主观努力和他对忽必烈忠贞不二及学识渊博、为人谦逊有礼的人格魅力,也是忽必烈赏识他的原因之一。

      八思巴在世任国师和帝师期间,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献,同时也成就了一个伟大的时代。

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八思巴与忽必烈画像

      通过元代这样一百多年的历史,西藏本身因与萨迦派、蒙古皇室联合,使其加入到上中国这样和一个民族大家庭当中,西藏本身的文化有了一个很大的发展,可以说是在吐蕃王朝之后达到了第二个高峰。西藏本身的文化,即它的藏传佛教的一些文化,在汉族地区、在蒙古地区,也有了很大的发展,像八思巴这样的人物,对元代整个政治文化宗教及各方面都做出了杰出的贡献,才达到了这样的一个规模。 

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